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晉唐宋灸法簡史 [小店加盟]

時間:2022-07-08 02:24:34   來源:愛灸堂

同時,到了唐代,王導(dǎo)更加重視艾灸,更偏愛針灸而不是艾灸。偉大的醫(yī)療技術(shù)應(yīng)該是深刻的、重要的,沒有這個技術(shù);(《臺外的秘密&公牛;以及中風(fēng)14方),在《臺外秘笈》一書中,幾乎所有的針灸治療都使用艾灸處方。這種棄針灸而復(fù)灸的觀點當(dāng)然有失偏頗,但可以證明當(dāng)時對艾灸的重視。

從晉唐到宋代的醫(yī)學(xué)著作和針灸書籍中都可以找到艾灸的身影。此后,艾灸被作為一項重要內(nèi)容載入。金&公牛;葛芝的《肘后備急方》收集了當(dāng)時及以前人們施治的大量有效、簡便的艾灸處方。書中有109個針灸處方,其中94個是艾灸處方。除了從《內(nèi)經(jīng)》繼承的直接灸法和針灸甲、乙,首先是隔物灸法,包括隔鹽灸、隔蒜灸、川椒灸等。此外,仍用蠟灸,用瓦甑代替艾灸器,用管內(nèi)燃燒艾絨熏蒸灸。

金、隋時期的醫(yī)家陳是最早倡導(dǎo)灸法的人之一。他的《消品方》(現(xiàn)已失傳)是中國古代重要方劑,對艾灸的論述很多。他指出;針灸一定是老師做的,艾灸是普通人做的。為師解經(jīng),針灸齊頭并進(jìn);老師不是解讀文字的人,根據(jù)圖片詳細(xì)的文字可以艾灸;場里沒有看不懂文字的圖,但是艾灸百病是個好方法。說明艾灸簡便有效,易于推廣。從散見于其他醫(yī)書的近30張陳氏艾灸處方中可以看出,他主張取穴少而精,強(qiáng)調(diào)先刺邪血再灸,灸數(shù)高達(dá)50 ~ 100次,對年老體壯也有用。特別是在禁灸問題上,認(rèn)為《內(nèi)經(jīng)》禁灸十八處不是絕對的,提出了直灸的觀點。避開四肢外露部位,傷害有瘡疤的耳朵;等等。這些觀點中的許多今天仍然是可取的。

唐代名醫(yī)孫思邈在其著作《備急錢方》、《治千錢方》中也描述了大量的艾灸內(nèi)容。在施灸方法上,他又增加了多種其他施灸方法,如發(fā)酵豆餅分灸、泥餅分灸、附片分灸、商餅分灸等。艾灸的范圍有了很大的擴(kuò)展。一是增加了艾灸預(yù)防的內(nèi)容,如“居安思危,一千塊&牛;29卷指出:;兀術(shù)的凡人官員經(jīng)常需要在他們身體的三兩個地方艾灸。不可使瘡久不散,否則瘧疾毒氣殺不死人。;其次,艾灸治療的疾病較前代有所增加,尤其是熱證方面,如熱毒引起的癰腫,艾灸治療;內(nèi)熱盛行;使其分手;此外,艾灸還用于治療陰虛內(nèi)熱所致的黃疸、淋證、等溫?zé)帷⑾?、失精、失血等癥。這顯然是對《傷寒論》中一些偏頗提法的糾正,也是對艾灸療法的補(bǔ)充和完善。

從晉代到唐宋,是中國針灸史上灸法發(fā)展的重要時期。它主要表現(xiàn)在以下幾個方面

艾灸療法自古以來就用于治病和養(yǎng)生,艾灸養(yǎng)生的效果很好。很多不了解艾灸的人會覺得這是一種神奇的方法。本文介紹了晉、唐、宋時期的艾灸理論,希望這些歷史能幫助你對艾灸有更多的了解。

我國歷史上第一部灸法專著是三國時期曹(曹操之子)所著的《曹氏灸法》。一共七卷,可惜已經(jīng)死了。敦煌卷子殘卷《新集北集九經(jīng)》最晚為唐牛。魏二年(公元682年)根據(jù)期刊抄錄此書,既證實了該書成書年代很早,又說明我國早期期刊中有專門的灸療專著。還有一個唐&布爾;崔緹《蒸骨病灸方》一卷,記載了特殊疾病的灸療經(jīng)驗。原書雖已失傳,但仍保存在《外臺秘要》和《蘇方》中。到了宋代,有關(guān)艾灸的專著不斷出現(xiàn),如黃帝的《艾灸經(jīng)》三卷,西方的《艾灸經(jīng)》八卷,莊綽的薛的《艾灸經(jīng)》一卷。這些專著從不同時代、不同角度記錄和總結(jié)了古代醫(yī)家的艾灸經(jīng)驗。